Grzędy Górne – Enzyklopädie

Dorf in der Woiwodschaft Niederschlesien, Polen

Grzędy Górne [ˈɡʐɛndɨ ˈɡurnɛ] (Deutsche: Oberkonradswaldau) ist ein Dorf im Landkreis Gmina Czarny Bór im Landkreis Wałbrzych in der Woiwodschaft Niederschlesien im Südwesten Polens.[1] Es liegt ungefähr 6 Kilometer südlich von Czarny Bór, 12 Kilometer südwestlich von Wałbrzych und 77 Kilometer südwestlich der regionalen Hauptstadt Wrocław. Das Dorf hat 170 Einwohner.

Vor 1945 gehörte das Gebiet zu Deutschland. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Region durch das Potsdamer Abkommen aufgrund der von der Sowjetunion geforderten territorialen Veränderungen unter polnische Verwaltung gestellt. Die meisten Deutschen flohen oder wurden vertrieben und durch Polen ersetzt, die aus den von der Sowjetunion annektierten polnischen Gebieten vertrieben wurden.

Verweise[[bearbeiten]]

  1. ^ “Statistisches Zentralamt (GUS) – TERYT (Nationales Register des Territorial Land Apportionment Journal)” (in polnischer Sprache). 2008-06-01.

Koordinaten: 50 ° 43’19 ” N. 16 ° 09’20 ” E./.50,72194 ° N 16,15556 ° E./. 50,72194; 16.15556

TUBA8 – Enzyklopädie

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Tubulin-Alpha-8-Kette ist ein Protein, das beim Menschen von der kodiert wird TUBA8 Gen.[4][5][6][7]

Verweise[[bearbeiten]]

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Weiterführende Literatur[[bearbeiten]]

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ACSL5 – Enzyklopädie

Langkettige Fettsäure-CoA-Ligase 5 ist ein Enzym, das beim Menschen von der kodiert wird ACSL5 Gen.[5][6]

Das von diesem Gen kodierte Protein ist ein Isozym der langkettigen Fettsäure-Coenzym-A-Ligase-Familie. Obwohl sich Isozyme dieser Familie in Substratspezifität, subzellulärer Lokalisation und Gewebeverteilung unterscheiden, wandeln sie freie langkettige Fettsäuren in Fettacyl-CoA-Ester um und spielen dadurch eine Schlüsselrolle bei der Lipidbiosynthese und beim Abbau von Fettsäuren. Dieses Isozym wird in Uterus und Milz sowie in Spurenmengen im normalen Gehirn stark exprimiert, hat jedoch bei malignen Gliomen einen deutlich erhöhten Spiegel. Dieses Gen vermittelt das durch Fettsäuren induzierte Wachstum von Gliomzellen. Für dieses Gen wurden drei Transkriptvarianten gefunden, die zwei verschiedene Isoformen codieren.[6]

Verweise[[bearbeiten]]

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Externe Links[[bearbeiten]]

Weiterführende Literatur[[bearbeiten]]

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SS William R. Cox – Enzyklopädie

SS William R. Cox kann sich auf eines von drei American Liberty-Schiffen beziehen, die zu Ehren des Bürgerkriegsgeneral William Ruffin Cox benannt wurden:


Winthrop Harbour Station – Enzyklopädie

Winthrop Harbour ist eine Station an der Union Pacific / North Line von Metra in Winthrop Harbor, Illinois. Es befindet sich in der 7th Street, einen Block östlich des Ravine Drive. Der Hafen von Winthrop liegt 71,6 km vom Ogilvie Transportation Center entfernt, dem Endpunkt der Union Pacific / North Line.[2] In Metras zonenbasiertem Tarifsystem befindet sich Winthrop Harbour in Zone I.

Winthrop Harbour befindet sich auf Klassenebene und verfügt über zwei Seitenplattformen, die zwei Gleise bedienen. Es ist die nördlichste Metra Station im Bundesstaat Illinois. Auf der Westseite des Bahnhofs steht ein Parkplatz zur Verfügung.

Ab 2018 ist Winthrop Harbour mit durchschnittlich 59 Boardings an Wochentagen die 206. verkehrsreichste der 236 Stationen außerhalb der Innenstadt von Metra.[1]

Verweise[[bearbeiten]]

Weiterführende Literatur[[bearbeiten]]

Externe Links[[bearbeiten]]

Grzędy Górne – Enzyklopädie

Dorf in der Woiwodschaft Niederschlesien, Polen

Grzędy Górne [ˈɡʐɛndɨ ˈɡurnɛ] (Deutsche: Oberkonradswaldau) ist ein Dorf im Landkreis Gmina Czarny Bór im Landkreis Wałbrzych in der Woiwodschaft Niederschlesien im Südwesten Polens.[1] Es liegt ungefähr 6 Kilometer südlich von Czarny Bór, 12 Kilometer südwestlich von Wałbrzych und 77 Kilometer südwestlich der regionalen Hauptstadt Wrocław. Das Dorf hat 170 Einwohner.

Vor 1945 gehörte das Gebiet zu Deutschland. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Region durch das Potsdamer Abkommen aufgrund der von der Sowjetunion geforderten territorialen Veränderungen unter polnische Verwaltung gestellt. Die meisten Deutschen flohen oder wurden vertrieben und durch Polen ersetzt, die aus den von der Sowjetunion annektierten polnischen Gebieten vertrieben wurden.

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Koordinaten: 50 ° 43’19 ” N. 16 ° 09’20 ” E./.50,72194 ° N 16,15556 ° E./. 50,72194; 16.15556

NUB1 – Enzyklopädie

NEDD8 ultimativer Buster 1 ist ein Protein, das beim Menschen von der kodiert wird NUB1 Gen.[5][6][7]

Funktion[[bearbeiten]]

NUB1 interagiert mit NEDD8 (MIM 603171) und reguliert es negativ, einem Ubiquitin-ähnlichen Protein, das kovalent an Mitglieder der Cullin-Familie (siehe MIM 603134) konjugiert.[supplied by OMIM][7]

Interaktionen[[bearbeiten]]

Es wurde gezeigt, dass NUB1 mit NEDD8 interagiert.[8][9]UBD[8] und AIPL1.[10]

Verweise[[bearbeiten]]

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Ixtapan de la Sal – Enzyklopädie

Stadt & Gemeinde im Bundesstaat Mexiko, Mexiko

Ixtapan de la Sal ist eine Stadt und Gemeinde im Bundesstaat Mexiko, Mexiko. Es liegt 60 km südlich von Toluca, der Hauptstadt des Bundesstaates, und 120 km südlich von Mexiko-Stadt an der Bundesstraße 55. Das Wort Ixtapan kommt aus Nahuatl. Es gibt zwei Theorien bezüglich der Herkunft des Namens. Der erste besagt, dass es sich zusammensetzt aus iztal, was bedeutet Salz-, und Pfanne, was bedeutet Über oder im. Der zweite besagt, dass es von kommt iztac was bedeutet Weiß;; atl was bedeutet Wasser;; und Pfanne was bedeutet in weißen Gewässern. Der Satz de la Sal ist spanisch für aus Salz.[1]

Die Stadt[[bearbeiten]]

Nach der Volkszählung von 2005 hatte die Stadt eine Bevölkerung von 15.383.[2] Zwei Flüsse fließen durch Ixtapan de la Sal. Sie sind “El Rio Salado” aus dem Osten mit einer ganzjährigen Strömung und “El Rio Salitre” aus dem Nordwesten mit einer saisonalen Strömung. Ein Aquädukt führt auch durch die Stadt. Der wichtigste Teil für Touristen ist jedoch das kohlensäurehaltige Wasser von “La Laguna Verde”, einer Quelle, die aus dem Untergrund herausfiltert und auf natürliche Weise in Form von Wasserausbrüchen sprießt.[1]

Am 22. Januar 1981 wurde Ixtapan de la Sal offiziell eine Stadt. 1996 wurde es in das Programm der “100 Kolonialstädte” integriert, ein touristisches Programm, das sowohl die ältesten als auch die wichtigsten mexikanischen Städte zusammenfasst.[1]

Tourismus[[bearbeiten]]

Der Tourismus ist die wichtigste wirtschaftliche Aktivität in Ixtapan de la Sal. Die natürlichen Warmwasserquellen, die hier zu finden sind, ziehen jedes Jahr Tausende von Besuchern an. Ixtapan gilt als eines der wichtigsten Touristenziele im Bundesstaat Mexiko. Einige international bekannte Hotelketten haben hier Standorte, die meist an oder direkt neben einer Thermalquelle liegen.[3] Die bekanntesten dieser Hotel-Spas sind das berühmte Ixtapan Spa Hotel und Golf Resort, das Marriott Ixtapan de la Sal und das Hotel Rancho San Diego Grand Spa Resort. Diese Resorts bieten den Gästen Bäder in vulkanisch beheiztem Wasser, Massagen, Schönheitsbehandlungen und andere Dienstleistungen.[4]

Es ist auch die Heimat der Parque Acuático Ixtapan, ein Wasserpark mit Thermalbad, ein Kinderbereich, ein Familienbereich und ein Bereich, der “extremen” Wasserfahrten gewidmet ist.[5] Der Park hat auch eine Grünfläche mit einem kleinen Zug, der ihn bereist.[4]

Die Kirche “La Asunción de María”, die im 16. Jahrhundert von spanischen Eroberern erbaut wurde, befindet sich in der Innenstadt zusammen mit dem Rathaus und der “Plaza de los Mártires” oder dem zentralen Jardin, wo das Martires-Denkmal und andere typische Gebäude aus den 1900er Jahren zu sehen sind .

Ein interessanter Punkt ist der Arturo San Roman Boulevard. Innerhalb weniger Kilometer auf dieser Straße befinden sich einige große Skulpturen. Der erste am Eingang der Stadt ist der “Iztapancihuatl” (Göttin aus Thermalwasser), dann gibt es den Wasserbrunnen mit “Diana Cazadora” und schließlich die Skulptur zu Ehren der Independence InsurgentsOn.

Las Grutas de la Estrella, ein Wunder der Natur, nur fünfzehn Kilometer von der Stadt entfernt, sind Höhlen, die durch Auflösen von Kalkstein durch Grundwasser entstanden sind, das aus den Flüssen Chontalcuatlan und San Jeronimo sickert. Diese Höhlen sind mit Stalaktiten und Stalagmiten in verschiedenen Farben gefüllt.[6]

On September 2015, the town received recognition for the federal program "Pueblos Mágicos".

Die Gemeinde[[bearbeiten]]

Als Gemeindesitz ist die Stadt Ixtapan de la Sal für die folgenden Gemeinden zuständig: Ahuacatitlán, Barrio Santa Ana, Coaxusco, Colonia Juárez, Colonia la Joya Tres de Mayo Lindavista, El Arenal de las Ollas, El Colorín, El Refugio, El Rincón de Dios Yerbas Buenas, El Salitre, Ixtamil, La Falda, Llano de la Unión, Llano de San Diego, Los Naranjos, Malinaltenango (Manila), Mesón Nuevo, Plan de San Miguel, Portezuelos Dos, Portezuelos Uno (San Andrés) , Puerta Grande (Puerta de los Fresnos), Rancho San Diego, San Alejo, San Diego Alcalá (San Diego), San José del Arenal (El Arenal), San Miguel Laderas (San Miguel), San Pedro Tlacochaca, Santa Ana Xochuca, Tecomatepec (San Pedro Tecomatepec), Tlacochaca, Yautepec und Yerbas Buenas.

Demographische Information[[bearbeiten]]

Die Bevölkerung der Gemeinde nach der Volkszählung von 2005 ist 30.073 51% der Bevölkerung lebt in der Stadt Ixtapan de la Sal selbst und 48,1% leben in der umliegenden Gemeinde.[7]

Derzeit gibt es 114 Schulen mit etwa 566 Lehrern. Die Analphabetenrate beträgt 12,6%. 48,8% der Bevölkerung sind wirtschaftlich aktiv.[8]

Regierung[[bearbeiten]]

Die Regierung besteht aus:

  • Gemeindepräsident
  • Generalstaatsanwalt
  • 10 Abgeordnete

Die Gemeinde hat auch einen Sekretär, einen Direktor für kommunale öffentliche Arbeiten, einen Stadtverwalter, einen Direktor für Stadtentwicklung, einen Leiter für kommunale Sicherheit, einen städtischen Schlachthofverwalter, einen Leiter für Human- und Materialressourcen, einen Sportdirektor, einen Administrator für natürliche Quellen, einen Direktor für Wasserwerke und Hygiene und Direktor für Katastrophenschutz.

Diese Behörden sind sowohl für die Stadt als auch für die Gemeinde Ixtapan de la Sal zuständig.

In jeder Gemeinde, die zur Gemeinde gehört, werden drei Vertreter ausgewählt, um in der Regierung zu helfen und ihre Nachbarn zu vertreten. In jeder Gemeinde gibt es auch zwei oder drei dieser Vertreter, die bei der Sicherheit und bei einigen Regierungsprojekten helfen.[1]

Geschichte[[bearbeiten]]

Im Jahr 1394 kam eine Gruppe von Indigenen von der Pazifikküste. Sie wollten nach Tenochtitlan, um an der Krönung des Kaisers teilzunehmen. Auf dem Weg zu ihrem Ziel ließen sich diese pazifischen Menschen in Ixtapan de la Sal nieder, wo sie Gemeinschaften bildeten. Hier stellten sie fest, dass sich Salz bildete, sobald das geothermisch erhitzte Wasser im Sonnenlicht auf natürliche Weise verdampft war. Das überraschte sie, denn Salz war damals ein sehr kostbarer Gegenstand. Als der Kaiser von dieser Entdeckung erfuhr, befahl er auch Männern und Frauen, dorthin zu ziehen, was zur Gründung von Ixtapan de la Sal führte.[8]

Zur Zeit der spanischen Eroberung sandte Hernán Cortés Andrés de Tapia, um Ixtapan de la Sal zu erobern. Der erste Priester, der nach Ixtapan kam, war Juan Guichen de Leyva.[8] Die Evangelisierung wurde von Franziskanern durchgeführt, die nach 1543 hierher kamen. Nach der Überlieferung kamen 13 Mönche nach Ixtapan de la Sal, um die Indianer zu bekehren, indem sie Christus mit der mit Stürmen verbundenen lokalen Gottheit in Verbindung brachten.[1]

Im Jahr 1822 wurde Ixtapan de la Sal eine Gemeinde des Bundesstaates Mexiko. 1825 fanden am Sonntag, dem 3. Dezember desselben Jahres, die ersten Wahlen zur Wahl des Gemeinderats statt. Am 9. und 10. August 1912 wurde die Bevölkerung von Ixtapan de la Sal von “Pseudo-Zapatisten” angegriffen, die Anhänger der Ideologie von Zapata sind. Die Invasoren wurden von Andres Ruiz und Francisco B. Pacheco angeführt. Am 1. August 1918 wurde nach Zustimmung des Rates die lokale Trauer für jedes Jahr am 10. August erklärt.[8]

Geografische Informationen[[bearbeiten]]

Ixtapan grenzt im Nordwesten an die Gemeinden Coatepec Harinas, im Nordosten an Villa Guerrero und im Osten an Zumpahuacán, im Süden an die Gemeinde Tonatico und den Bundesstaat Guerrero und im Westen an die Gemeinde Zacualpan.[1]

Das Klima in Ixtapan de la Sal ist überwiegend kühl, halbtrocken mit Regen im Sommer. Es hat eine Durchschnittstemperatur von 17,9 ° C (64 ° F) und eine Tiefsttemperatur von 1 ° C (34 ° F), was zu einem komfortablen Ort für Gesundheit und Entspannung führt.

In Ixtapan de la Sal gibt es eine Vielzahl von Pflanzenarten, darunter Brunnenkresse, Borretsch, Kamille, Kiefer, Zeder, Esche, Jacaranda, Avocado, Dattelpalmen, “Schilf”, “Rue”, Arnico, “Holm” Eiche “,” Oyameltanne “,” Aile “, Casuarina,” Mexikanischer Feigenbaum “,” Cabrillo “, Cazahauates, Lakritz, Tepeguaj und Pirul. Es hat eine Vielzahl von Tieren, darunter Kaninchen, Eichhörnchen, Sperber, Wachteln, Leguane, Dachs, Kojoten, Wildkatzen, Stinktiere, Frettchen, Füchse, amerikanische Dachs, Tuzas, Opossums, Spottdrosseln und Kakomischungen, aber Sie können auch Insekten finden, Vögel und Reptilien.[8]

Traditionen[[bearbeiten]]

Volksfeiern[[bearbeiten]]

Am zweiten Freitag der Fastenzeit wird die jährliche religiöse Feier zu Ehren des Herrn der Vergebung gefeiert.

Am 15. August findet ein religiöses Fest zu Ehren Mariä Himmelfahrt statt.[9]

Traditionen[[bearbeiten]]

Im Rahmen des Rituals zur Trauer um die Toten werden neun Tage nach dem Tod eines geliebten Menschen Gebete für die Verstorbenen angeboten. Am neunten Tag wird ein Holzkreuz, das auf den Boden gelegt wurde, aufrecht gehoben und zum Grab getragen, um dort dauerhaft platziert zu werden.

Eine andere Tradition, die in Ixtapan praktiziert wird, ist das „Tianguis“, ein offener Straßenmarkt, der jeden Sonntag stattfindet. Hier praktizieren einige Leute immer noch „El Trueque“ (Tauschhandel).[9]

Tänze[[bearbeiten]]

Am beliebtesten ist eine Tanzparade namens “Apachen”, die am 15. und 16. September von den Einheimischen zur Feier des mexikanischen Unabhängigkeitskrieges vertreten wird.

Schüler der örtlichen Schulen und der Kunstschule (Bellas Artes) führen häufig Tanzroutinen auf dem Stadtplatz oder an anderen Orten durch, um den Muttertag, den Lehrertag und andere Feste zu feiern.

La danza de los Moros wird von Mitgliedern der Kirche während religiöser Festlichkeiten am Hof ​​der Kirche aufgeführt.

La danza de los Chinelos ist manchmal eine Tanzparade oder eine „Pilgerreise“ zu oder von einem Schrein, um den Heiligen Schutzpatron dieses Schreins zu ehren.

Musik[[bearbeiten]]

Die traditionelle Band ist die „Banda de Viento“ (die Blasorchester), die immer noch besteht. Seine Mitglieder spielen Musikinstrumente ohne formale Musikstudien. Außerdem gibt es im Jardin Central eine wöchentliche Springbrunnen-Show mit Musik, in der normalerweise die Mehrheit der Jugendlichen, Paare und Familien von Ixtapan zu finden ist. [9]

Kunst und Handwerk[[bearbeiten]]

Die wichtigsten Handarbeiten sind Keramik, geschnitztes Holz und Süßwaren sowie die Herstellung von Pipían-Kürbissüßigkeiten im Oktober und November. Am bekanntesten sind das hölzerne Copalillo und die Keramik.[8]

Verweise[[bearbeiten]]


Daniel Hopfer – Enzyklopädie

Martin Luther von Daniel Hopfer 1523, Martin Luthers Haus, Wittenberg

Daniel Hopfer: Gib Frid – Drei alte Frauen schlagen einen Teufel am Boden. Vor der Funck-Nummer.

Daniel Hopfer (um 1470 in Kaufbeuren – 1536 in Augsburg) war ein deutscher Künstler, von dem allgemein angenommen wird, dass er Ende des 15. Jahrhunderts als erster die Radierung in der Druckgrafik einsetzte.[1] Er arbeitete auch im Holzschnitt. Obwohl seine Radierungen von Kunsthistorikern jahrelang weitgehend ignoriert wurden, wird ihm und seiner Arbeit durch neuere Stipendien zugeschrieben, “die Verkaufbarkeit von Radierungen im Alleingang festzustellen” und das Geschäftsmodell des Druckverlags einzuführen.[1]

dekorierte Rossrüstung von Daniel Hopfer

Daniel, der Sohn des Malers Bartholomäus Hopfer und seiner Frau Anna Sendlerin, zog früh nach Augsburg und erwarb dort 1493 die Staatsbürgerschaft.[1]

1497 heiratete er Justina Grimm, die Schwester des Augsburger Verlegers, Arztes und Drogisten Sigismund Grimm.[2] Das Paar hatte drei Söhne, Jörg, Hieronymus und Lambert, von denen die letzten beiden den Radierberuf ihres Vaters ausübten, Hieronymus in Nürnberg und Lambert in Augsburg. Die beiden Söhne von Jörg, Georg und Daniel (Junior), wurden ebenfalls angesehene Radierer, die von nicht weniger als dem Kaiser Maximilian II. Bevormundet wurden, dessen Nachfolger Rudolf II. Georg zum Adel erhoben hatte.

Daniel wurde als Radierer ausgebildet. Es gibt nur zwei nachgewiesene Beispiele für seine eigene Arbeit an Rüstungen: einen Schild aus dem Jahr 1536, der sich jetzt im Royal Armory Museum befindet (La Real Armería) des Königspalastes von Madrid und ein Schwert im Germanischen Nationalmuseum Nürnberg. Eine Augsburger Pferderüstung im Deutschen Historischen Museum Berlin aus den Jahren 1512 bis 1515 ist mit Motiven aus Hopfers Radierungen und Holzschnitten verziert, aber dies ist kein Beweis dafür, dass Hopfer selbst daran gearbeitet hat.

Drei mit Hellebarden bewaffnete deutsche Soldatenc. 1510. Eine original geätzte Eisenplatte, aus der Drucke gemacht würden. Nationalgalerie für Kunst

Das Ätzen von Metallen mit Säure war in Europa ab mindestens 1400 bekannt, aber die aufwändige Dekoration von Rüstungen war in Deutschland ohnehin eine Kunst, die wahrscheinlich gegen Ende des 15. Jahrhunderts aus Italien importiert wurde – etwas früher als die Geburt des Ätzens als Drucktechnik. Obwohl die ersten erhaltenen datierten Radierungen die drei von Albrecht Dürer aus dem Jahr 1515 sind und trotz der Tatsache, dass keines seiner Werke datiert ist, deuten stilistische Beweise darauf hin, dass Daniel Hopfer diese Technologie bereits 1500 verwendete. Es wird oft angenommen, dass Hopfer Dürer unterrichtete die Technik.[3]

Daniel Hopfer: Maria mit Jesus, ein Beispiel für den “Hopfer-Stil”. Beachten Sie die Funck-Nummer unten links: “133”.

Die Hopfers gediehen in Augsburg und 1505 besaß Daniel ein Haus in der Innenstadt.[2] Er saß im Komitee der Augsburger Schmiedegilde, zu der zu dieser Zeit Maler und Radierer gehörten, wahrscheinlich weil diese Handwerke in der Stadt, einem der wichtigsten Produktionsstätten für Waffen und Rüstungen in Europa, einzigartig miteinander verbunden waren.

Daniel starb 1536 in Augsburg. Seine Leistung wurde während seiner Zeit weithin anerkannt, und 1590 wurde er posthum als Erfinder der Kunst des Radierens in das kaiserliche Adelspatent genannt, das seinem Enkel Georg verliehen wurde.

Hieronymus Hopfer: Drei verzierte Gefäße, wahrscheinlich ein Modell für Goldschmiede. Mit der Funck-Nummer unten rechts: “68”.

Daniel Hopfers frühe Radierungen wurden in Linienarbeit gemacht, aber er und seine Söhne entwickelten bald ausgefeiltere Techniken, die von Rüstungshistorikern als die bezeichnet wurden Hopfer-Stil. Auf Drucke angewendet, erzeugte dies silhouettierte Designs auf schwarzem Grund, zweifellos durch mehrfaches Beißen der Platten. Das technisch anspruchsvolle Verfahren scheint sowohl heikel als auch arbeitsintensiv gewesen zu sein, und es ist nicht bekannt, dass andere Künstler genau diese Methode angewendet haben. Ihre Platten bestanden ausschließlich aus Eisen und nicht aus Kupfer, das die Italiener später einführten, nachdem geeignete Säuren entdeckt worden waren. Eisenplatten mussten vorsichtig behandelt werden, um frei von Rost zu sein, der sich selbst aus einem Fingerabdruck schnell entwickeln konnte.[4]

Keiner aus der Familie Hopfer war ein ausgebildeter Künstler oder ein natürlicher Zeichner: Ihre Entwürfe zeigen eine gewisse Naivität, die nie eine künstlerische Anhängerschaft erlangte. Aber die außergewöhnliche Vielfalt der Werke der Hopfers hat sie zu Sammlerstücken gemacht. Von religiösen Drucken bis hin zu Entwürfen für Goldschmiede, weltlichen Motiven wie Bauern, Militärfiguren (insbesondere Landsknechten), Porträts zeitgenössischer Würdenträger, mytholologischen und folkloristischen Themen ist die Bandbreite der Hopfers-Produktionen sowohl bemerkenswert als auch einzigartig Die Kundschaft ist viel breiter als die Metallschmiede, die seine Muster gekauft haben, um ihre Waren herzustellen. Die Familie Hopfer zögerte jedoch nicht, die Arbeit ihrer Zeitgenossen zu plagiieren: Von Daniels 230 bekannten Drucken sind 14 Kopien anderer Meister, hauptsächlich Mantegna, während nur eine Minderheit der 82 Platten von Hieronymus sein Originalwerk ist – nicht weniger als 21 sind Kopien von Dürers Werken, und rund 30 andere sind Kopien von Jacopo de ‘Barbari, Raimondi und Altdorfer unter anderem.

Im nächsten Jahrhundert erwarb ein entfernter Verwandter der Hopfers, David Funck (1642–1705), ein Nürnberger Buchhändler, 230 Eisenplatten der Hopfers und druckte diese unter dem Titel nach Operae Hopferianaeund fügte eine etwas grob zerkratzte Zahl hinzu, die als bekannt ist Funck Nummerzu jedem, wodurch ein zweiter Zustand der bisher unberührten Platten erzeugt wird.

Eine weitere Auflage von 92 Tafeln wurde 1802 vom Frankfurter Verlag CW Silberberg unter dem Titel hergestellt Opera Hopferiana. Die Qualität der Drucke ist eine Hommage an die Sorgfalt, mit der die Familie Hopfer diese rostanfälligen Platten, von denen sich viele heute im Berliner Druckschrank befinden, gepflegt hat.

Verweise[[bearbeiten]]

  • Daniel Hopfer von Kaufbeuren, Meister zu Augsburg 1493-1536. Ed. Eyssen: Dissertation, Ruprecht-Karls-Universität, Heidelberg, 1904
  • Hollsteins deutsche Gravuren Radierungen und Holzschnitte 1400-1700. Vol. XV. AL Van Gendt BV, Blaricum, 1986.
  • Der Renaissance-Druck 1470-1550. David Landau und Peter Parchall. Yale University Press, 1994. ISBN 0-300-06883-2

Externe Links[[bearbeiten]]


Liste der Folgen von Garfield and Friends

Wikimedia-Listenartikel

Garfield und Freunde ist eine amerikanische Zeichentrickserie für Kinder, die von 1988 bis 1994 auf CBS für insgesamt 121 Folgen in sieben Staffeln ausgestrahlt wurde.

Serienübersicht[[bearbeiten]]

Folgen[[bearbeiten]]

Episodenübersicht

  • Garfield: Segmente eins und drei
  • US Acres: Segment zwei

Staffel 1 (1988)[[bearbeiten]]

Staffel 2 (1989)[[bearbeiten]]

Staffel 3 (1990)[[bearbeiten]]

Staffel 4 (1991)[[bearbeiten]]

Staffel 5 (1992)[[bearbeiten]]

Staffel 6 (1993)[[bearbeiten]]

Staffel 7 (1994)[[bearbeiten]]

Crossover-Special (1990)[[bearbeiten]]

Externe Links[[bearbeiten]]